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阿拉姜色不只有自然风景还有人的风景

 
 


《阿拉姜色》:藏族电影不仅美丽,而且也是人

导演宋泰佳的新作《阿拉姜色》刚刚发布,评价非常好,而且电影很少。普通观众

也许我仍然觉得这个西藏故事离我的生活太远了。但这一次,导演是有意识的

我想取消西藏的标签,让人们知道西藏电影不仅美丽,而且也是人。

我们的记者/李星

在一位朋友介绍的成都茶馆里,藏族人戎智儿遇到了宋大iga。在晚宴上,他讲述了一个关于西藏朝圣的故事。

在20世纪80年代,一位老人正在前往拉萨朝圣的路上,为了上灯,他花了几十块钱购买一只小驴来搬运袋子。三个春夏之后,我住院了。在路上长大的他和李终于抵达了拉萨。

朝圣结束时,你成了一个问题。他不能再走三步回到他的家乡,公共汽车不允许上车。租车并将其运回是不现实的。他没有钱。

最后,这位老人在拉萨的一个家庭养了一头驴,想着再次起床的机会。我没有想到,我不想说再见。

数据图:6月24日晚,第21届上海国际电影节金禧奖颁奖典礼在上海大剧院举行。中国电影《阿拉姜色》获得了两个评委奖和最佳编剧奖。中国新闻社记者张恒伟摄

这是一个真实的故事。这位老人是容中儿的小学老师。他希望将考试从私人教师转到公立教师。他不会做农活,也不会结婚。他一直在受苦。当我年轻的时候,我听到这位老人讲述了这种心脏病。荣智儿几十年来一直担心老师的故事。

他还多次向朋友讲述这个故事。为什么不拍电影?很多人都建议这样做。于是他找到了导演万马才丹来讨论,并且还发现扎西达瓦相应地写了第一稿草稿。

Song Taiga对这个故事非常感兴趣并且还阅读了初稿,但他对朝圣的主题并不感兴趣。经过一个月的撤退,他写了另一个版本的剧本。

在梦中醒来,奥马尔患上了疾病,利用现任丈夫坚持开始长途跋涉拉萨。在途中,命运多O的奥马尔告诉现任丈夫多年来扰乱她的秘密:她曾答应她的前夫用骨灰去拉萨。面对妻子的床般梦想,现任丈夫选择带着不和谐的继子女和中途遇到完成朝圣,并逐渐消除障碍,并在旅途中达成和解。

此时,剧本保留了朝圣的类型,内核成为人类情感和家庭关系的讨论。

在今年的上海国际电影节上,姜文带领评委会为《阿拉姜色》颁发最佳编剧和评委奖,成为该电影节的最大赢家。

“这部电影坦率而深刻,勇敢而不妥协,描述了人际关系的复杂性,并在面对生命的终极问题时刻画了希望和救赎。每次旅行都是为了找到自己,道路本身比目的地更重要。通过牺牲自己的欲望和自我,他可以保持上升的旅程。我们希望将这个奖项授予那些邀请我们参加人类精神之旅的人。“奖项是写的。

在电影中,观众可以看到藏族电影中最具标志性的长头,神秘的仪式和美丽的风景,但绝不是另一个《冈仁波齐》。宋大加不喜欢“卖”标签式的藏族元素。他只关注不同环境中人类的共同感受。从前导演的作品《太阳总在左边》《河》到今天的《阿拉姜色》,情况并非如此。

“人们生活在这个世俗的地方,他们怎么能留下家庭的感情,油和盐,醋,吃喝Lazar。因为他们不能没有它,他们会遇到这些生死部分,爱与恨。过去,很多关于西藏的电影都集中在西藏的标签上,人们很少表现出来。我认为人们特别重要。“宋太佳说《中国新闻周刊》。

“朝圣本身不是

我想在这部电影中表达出来。“

《阿拉姜色》在开机的第一个晚上,宋太甲几乎一夜都没有睡觉。他知道演员的表演是戏剧的核心,一旦表演漏掉,戏剧就结束了。

演出结束后的第一天,他担心演出的表现,这部剧的内容是:现在的夫妻从医院检查,骑摩托车回家。

现任丈夫由总理容中龙主演,他的妻子由职业演员尼玛松主演。由于这条线是他不熟悉的一种嘉荣方言,他只能用拼音来记忆,经常照顾线条忘记表达,并有表达和节奏。这个场景是英雄和主人公的特写镜头。它也是一个带有线条和表达的长镜头。荣中儿的前景似乎很匆忙。经过一整天的拍摄后,机组人员筋疲力尽。晚上,宋泰嘉给了荣智儿一个重播镜头,指出他的表现太沉重,他还没有进入角色的心脏。

这让他想起了他在1994年进入录音室录制他的第一张专辑。“录完后,我去外面听我刚刚唱的那首歌,感觉我的声音很奇怪。这和我的第一次表演一样,”他说。

荣智儿回到房间,回忆起导演告诉他的演员的生活环境和情绪状态。让人想起他的妻子,他们会为生活中的一点点生活,油,盐和醋腮红和争吵。第二天的翻拍,荣智尔加就像一个人,成了宋太甲写剧本时想象的男性头号。

起初,宋泰嘉没想到会让容中儿进入这个角色。容中儿还推荐了一些藏族演员,导演也不满意。在导演的想象中,现在的丈夫是一个既义又邪的人。随着与容中儿的接触越来越多,导演开始有意识地用他的气质创造人物。

在藏族地区,很少有人学过,所以导演的直觉在选择业余演员时非常重要。电影接力的播放器也是主角之一。宋泰嘉访问并在当地小学筛选了数千人。起初,没有进展。后来,在教室的角落里,他看到了游戏中的冷酷。 “感觉非常合适。这是一种直觉和命运。”

后来,他成为了这部电影的儿子。真实而不可或缺的“表演技巧”给容中儿和女主角带来了很大的压力。重演最剧,拍了17张。在电影中扮演医生的人是容中儿的表现。导演暂时为他找了一副眼镜,让他看看对手与容中儿的比赛。走出眼镜的顶部。由于太熟悉,容中儿总是笑。无奈之下,导演让他休息,调整心情,最后完成拍摄。

因为它是一部公路电影,为了照顾演员情感的连贯性,电影选择按照完整的时间顺序进行。从四川阿坝到青海和西藏,海拔一直在升高,一些船员有一些高原反应。最麻烦的是因为电影中有季节性的变化,有一个月船员暂时解散并等到叶子和冬天的雪聚集。这部电影最初以“父子”结束,抵达拉萨完成朝圣,但剧院的尽头距离拉萨三公里处:父亲给他的儿子穿上新衣服,修剪头发,等待幸运的一天,重新进入拉萨。

“因为朝圣本身不是我想在这部电影中表达的目的,我只想通过朝圣来表达人们的复杂性。离拉萨只有三公里,我想谈谈它。事情已经完成了。所以我选择在那个地方结束,现在看起来好像是一个好结局。“宋太甲说《中国新闻周刊》。

“自然,克制的表达是正确的”

那天晚上电影被杀了,容中儿喝了更多。

荣智儿的儿子比戏中的儿子小两个月。在拍摄期间,由于戏剧中“儿子”的尴尬,他不止一次产生了将戏剧中的“儿子”带入家庭生活的想法。

他以为他经常出差,他很难回到家里,这是一群朋友和娱乐。我回家的时候,儿子常常睡着了。当我第二天起床时,我的儿子去了学校。躺在酒店床上,“我以前从未见过的孤独感,但我不知道我的儿子是否需要和父亲一起长大,或者我是否需要一个儿子陪我。我不知道穷人。是儿子还是我。“荣智儿阿向宋泰佳导演说。

家庭,父子的情感,宋太甲都有独特的经历,当然是情感写作。他的童年非常阳光,但他总是对“死亡”这个话题感兴趣。他以前在画画时谈论死亡。

他的父亲在宋太佳的儿子出生时去世了。根据藏人对死亡的理解,应该放心。他那时只有二十多岁。他练得不够。面对死亡,他仍然有些恐惧。

他带着他的相机消失了一个月。他去了许多墓地拍照。有时他晚上睡在天葬平台旁边,仿佛他在寻找生命。 “我不知道为什么要去。”

有一天,他去了Seda,那里有多天的埋葬,太阳即将开始。他沿着天葬平台走去,看到一位老太太跪在角落的石头上,手里拿着拐杖。当他举起相机并准备拍照时,老太太笑着用藏语对他说。 “不要开枪,这位老太太现在不擅长。可以在她年轻的时候使用。现在她就是这样,她很快就会去那里。看,”她指着上面的天葬平台,并说道。 ,“我会马上报告,年轻人。”宋大加的眼泪流了出来。他后来在第一部电影《太阳总在左边》中使用了这个场景,这部电影讲述了一个年轻人,他不小心压碎了他的母亲,并且在拉萨朝圣之前没有放心,直到他看到它。天葬平台的老太太被放下了。

父亲曾经告诉过他一个故事。他还告诉船员们:当佛陀在世上时,有一个女人的孩子死了。她非常痛苦。看到佛陀后,她说你必须想办法带走我。孩子救了,佛说没问题。他让那个女人找到了一种草。这种草必须在没有家人的家庭中成长。那个女人开始敲门并寻找它,但在这个过程中她逐渐意识到草不存在。的。

藏人认为生活是平等的。我小时候,宋泰嘉戴着帽子把青蛙带回家。她被母亲殴打。 “她以为我会残忍这种动物并将其杀死。最后,她让我带上一顶帽子,然后和我一起释放青蛙。”还有一次,他和几个伙伴竞争踢蚂蚁巢,看看谁打得很远。我被母亲教导,“如果我们的房子翻倒了,你感觉如何?植物也是,例如,草不能轻易拔出,我母亲看到,她会舔我的头发,问我是否疼“。

在拍摄《太阳总在左边》时,他跳入了他自己的一套约束:一次拍摄,镜头形态非常强烈,这可能与他之前的摄影和艺术有关。到《阿拉姜色》时,他可以自由地给摄影师更多的空间。

随着这个概念的成熟,他认为对形式大做文章特别天真。 “我不认为这是一件非常新鲜的事情。似乎内心情绪的力量不足以通过外化事物呈现出来。事实上,自然和克制的表达是正确的。”

让它自然,无论是对待生还是死。他引用了西藏人的“中间观”概念:它是不可分割的,在中间,不受情绪控制,保持离心思维,但不能完全被离心吞下并带入沟渠。 “到处都有沟渠,隐约能够弄明白,模糊而无法理解的感觉,就是有一种半毒和半醒的状态,但同时还有一个明智的事情。这是我创建《阿拉姜色》时的状态。““他们不了解这片土地上的人。”

《阿拉姜色》在路演期间,一些观众问为什么,在治愈西藏人的文化中,我们在你的电影中看到的是人们的两难境地。

在这方面,宋太甲的答案是:无论哪个民族,他们首先是一个有真实感情的人,其次是文化影响力。人们不应该被民族文化所贴上标签。

他在许多西藏电影中看到了一些奇怪的家乡。这些电影特别神秘,象征着:修道院,锄头,朝圣,雪山,蓝天,湖泊,草原,牛羊。即使是电影显然也是一种生活服装,但它是一种舞蹈服装。 “感觉就像用舞台服装来拍摄西藏人的生活一样。吃肉时不要用大刀切大块肉,用海碗喝酒,只是为了表达它。粗糙无拘无束。他们不懂人。这片土地。“

因此,他不止一次在他的电影中触及了人类共同的情感困境,而不仅仅是某个国家。

Song Taiga与许多拉萨当代艺术家交流。他们去过许多外国巡回演出,但大多数都是他们的平台。 “就像一个拳击手一样,你说国际比赛为西藏设定了另一个舞台。作为一种当代艺术,所谓的西藏参加了国际比赛,那里还有另一个。我说我永远不会参加这样的比赛。因为这意味着这个平台不会把你视为拳击手,这是拳击手最大的侮辱。“宋太甲说《中国新闻周刊》。

宋大加出生于青海省同德县。由于摄影师的身份,他与Wanma Caidan《静静的嘛呢石》《寻找智美更登》合作,他们的电影经常在国内外获奖。

这引发了西藏青年在影视界的热情。前一年,当我回到家乡时,他从县里了解到有近100名年轻人申请了电影和电视专业。

自去年年初以来,他开始为藏文科目举办“冠军奖”剧本比赛,并邀请万马蔡丹,德昂加,龙仁清等名人担任评委。在今年的剧本比赛中,已经签署了近百种以藏文为主题的剧本,从比赛中选出的一些剧本已经进入准备阶段。为了方便学生学习动画电影,他还派学生到日本留学,并将日本的动画人才介绍到同德县的创意基地。宋太甲经常与朋友讨论《阿拉姜色》为什么你坚持使用当地方言?它是尊重当地人的表达习惯,尽管只有几十万人使用这种语言。 “作为第一代藏族电影制片人,我和万马才丹觉得他们有责任为年轻人做出自己的贡献。让我们国家的年轻人讲述我们自己国家的故事,因为我们不仅仅是自然风光,也是人文景观。“宋太甲说《中国新闻周刊》。

《中国新闻周刊》2018年第42号

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